Является ли этот стих оскорбительным для евреев

[Григ]

Сообщение от Андрей Шталь

Является ли этот мой стишок оскорбительным для лиц еврейской национальности? Мне кажется, что нет. Ибо при написании его ставилась совершенно другая задача. Но хочется знать и мнение других, прежде чем размещать сей шедевр на литературных ресурсах.

Жили-были дед и баба

Жили - были дедка с бабкою.
Не богаты были бабками.
Вот и ели мало каши,
Пить хотели – молока шиш.

В кране также мало жидкости.
Не иначе в доме жид гостит.
И не испугаешь гостя
Бабьим Яром с Холокостом.

Это все они, пархатые,
Изгаляются над хатою.
От того старик старуху
Кулаком ударил в ухо.

Бабка тут же деда скалкою.
Получай, старик, не жалко ей.
Дела проще нет и легче
В драке ближнего калечить.

В драку по любому случаю
Может влезть страна могучая.
А потери в той войне
Спишет на жидов. Вполне.

Cтихотворение это выполнено в незатейливой, прозрачной смысловой и лексической манере и идея его ясна как божий день. Дурак оскорбится, а кто чуть поумней - поймет. Именно так, прикрываясь этими гнусными ксенофобскими определениями (из их песни слов не выкинешь), развращают и оболванивают Россию гламурно - подиумные кликуши типа Олежки Сукаченко, крутильщиков хвостов псам Корниловых - Кирсановых, двадцатилетиями стряпают диффамации разные Гешки Агафоновы,а с другой стороны слащаво вылизывают электорат беспринципные Севриковы и сидящие у них на плечах разноцветные говорящие попугаи. А "бабки" - то надо зарабатывать, кашу варить, для молока - коров хОлить и молоко с них доить, для воды - экологию блюсти и водопровод в исправности содержать. А некогда им - подиумы да грызня не дают. Прости меня Господи, Йом Кипур еще не наступил... Завтра поговорю за них с Б-гом у Котели Маарави, записочку за души их грешные в Стену положу. Авось опомнятся, бросят задницами по подиумам вилять да мысли лелеять, как бы за счет расстрела одной половины страны другим лучше жилось... Амен!