Господин Президент

[Валерий Савичев]

Написалась вот такая песня

http://www.youtube.com/watch?v=KB71neftBHI

[Валерий Савичев]

Похоже дух перехватило...

[Синеокая]

ПРЕЗИДЕНТУ.
________________Станем ли, братья, мы дольше молчать? ("Варшавянка")


Вот окончен он, суд неправый,
Вот «Позор!» скандирует зал,
И судья твой преступный, лукавый
«Уничтожить улики», - сказал.

Вот стоят они, смотрят прямо,
Не потупивши в землю взор,
На губах сдержав слово «мама»,
Не поняв, не приняв приговор.

Вот и пресса, там, за порогом –
Ей на вход положен запрет.
Видно так ты решил: лишь пред Богом
Должен суд твой держать ответ.

«Торопливость тебя обличает», -
Нет верней сказать тебе слов!
Эх бы знать за кого отвечают
Коновалов и Ковалев!

Президент ошибаться не волен:
Он народу - отец и мать!
Ты виновен, один виновен!
Ты не смеешь их убивать!

«Торопливость тебя обличает», -
Слов верней, чтоб сказать тебе, нет!
Посмотри: свою жизнь предлагает
Вместе с этими взять поэт!

И когда-нибудь ночью темной
Не сбежишь ты от жутких снов:
«Невиновны они, невиновны!! -
Коновалов и Ковалев…»

Конференции пусть горлохватят -
Слово к «делу» ведь не пришьешь.
Слов напрасных пусть и не тратят -
Не приемлю благую ложь!

Власть, тебе не данная Богом,
Не найдет убедить меня слов!
Возопят под твоим порогом
Коновалов и Ковалев!

Согревая собою нары,
Берегут они шаткий твой дом,
Словно в древности мальчики-Лары,
Замурованные живьем.

Как же странно это выходит –
Но, увы, для этой страны
Извращенный расклад подходит.
За убийства приговорены –

Стали жертвами! Казни отсрочка -
Не сводите с зрелища глаз:
Двое смертников в одиночках
Нам «угля» дают - нефть и газ!

Потому что пока что живы
И покуда дышат, они -
Средство верное для наживы –
Столь привычной торговли - людьми!

Как прозрачно всё, явно, ясно -
Ты ведь это и не скрывал, -
Мало ль ты человечьим мясом
С барышом лихим торговал?

Белорусы! Теперь вам другого
Ждать не велено, и – увы:
На прилавке мясничьем снова
Человеческих две головы.

Кто заплатит достойней цену,
Кто не даст опустить топор?
Кто взойдет подыграть на сцену,
Чтобы ты скостил приговор?

И, себе ты верный, хоть тресни,
Повторяя затертый куплет,
Заведёшь свою старую песню
Под чинуший аккомпанемент:

«Заплати, мировая орава!
Видишь: нечем народ кормить!
Видишь: страждет моя держава -
Жизнь не в жизнь - ну так дай пожить!

Людзi добрыя, дайце грошай –
Не карысцi ж радi прашу!
А за грошы усялякi харошы,
И любую вiну адпушчу!»

И пойдет мировая орава,
Понесет несметную дань -
Будет граням твоим оправа,
Синеокая Чингиз-Хань!

Если ж нет – будет гнев твой страшен:
Средь твоих неусыпных забот
О спокойствии мнимом нашем
За главой голова упадет…

Только где ж есть о том в помине -
Может кажется, хоть крестись -
Нет того ни в одной картине,
Чтоб все грани в тебе сошлись!

Не обручен с народом любовью,
Ты тупых вскормил холуёв.
А алтарь обагрят своей кровью
Коновалов и Ковалев!

Я к тебе больше уж не взываю,
Глупо милости не прошу –
Я теперь много больше знаю
И без страха призыв оглашу:

Встаньте, граждане, бейте тревогу.
Громче голос – не время молчать!
Приговором смертным к порогу
Нас, несмелых, пришли стращать.

И покуда Лукавый страшен,
Не избавиться от оков
Пусть же станут знаменем нашим
Коновалов и Ковалев!

Кто зарыл томагавк – за лопату!
Пусть грозят нам, стращают пусть -
Кровью плачет давно, когда-то
Синеокая, Беларусь!

[skopinov]

Пассионарно. Но в плане ритма у Кржижановского было четче...

[Синеокая]

Философский словарь

Пассионарность
(от лат.-страсть): термин, введенный в научный оборот Л.Н. Гумилевым для характеристики непреодолимого стремления людей к осуществлению своих идеалов. П., по Гумилеву, лежит в основе всяких деяний, оставляющих следы в истории. Она формируется в результате мощных всплесков биохимической энергии космоса, открытой и описанной В. Н. Вернадским, концентрирующейся в сравнительно небольших областях земной поверхности.


Исторический словарь

Пассионарность
(нем.) - в теории этногенеза (Л. Н. Гумилев) - особое свойство характера людей, производимое вариациями энергии, необоримое внутреннее стремление (осознанное или неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-л. цели.


Политический словарь

Пассионарность
- термин Гумилева. Внутренняя энергетика этноса, движущая сила культурного, политического и геополитического созидания.


Социологический словарь

Пассионарность

-способность и стремление этнического сообщества к изменению окружения; уровень активности этнического сообщества. Внутренняя энергетика этноса, движущая сила культурного, политического и геополитического созидания.

Спасибо, было интересно узнать такое мнение. Пока что такое первое

На самом деле стихихотворение в последнем варианте выглядело не так. Это случайно залит старый нередактированный вариант. Просила вчера админов подправить - у меня кнопка эдит не отображалась - но что-то молчок. Наверное праздники начались =)

Вот последний вариант:


ПРЕЗИДЕНТУ.

____________Станем ли, братья, мы дольше молчать? ("Варшавянка")


Вот окончен он, суд неправый,
Вот «Позор!» скандирует зал,
И судья твой преступный, лукавый
«Уничтожить улики», - сказал.

Вот стоят они, смотрят прямо,
Не потупивши в землю взор,
На губах сдержав слово «мама»,
Не поняв, не приняв приговор.

Вот и пресса, там, за порогом –
Ей на вход положен запрет.
Видно так ты решил: лишь пред Богом
Должен суд твой держать ответ.

«Торопливость тебя обличает», -
Нет верней сказать тебе слов!
Эх бы знать за кого отвечают
Коновалов и Ковалев!

Президент ошибаться не волен:
Он народу - отец и мать!
Ты виновен, один виновен!
Ты не смеешь их убивать!

«Торопливость тебя обличает», -
Слов верней, чтоб сказать тебе, нет!
Посмотри: свою жизнь предлагает
Вместе с этими взять поэт!

И когда-нибудь ночью темной
Не сбежишь ты от жутких снов:
«Невиновны они, невиновны!! -
Коновалов и Ковалев…»

Конференции пусть горлохватят -
Слово к «делу» ведь не пришьешь.
Слов напрасных пускай не тратят -
Не приемлю благую ложь!

Власть, тебе не данная Богом,
Не найдет убедить меня слов!
Возопят под твоим порогом
Коновалов и Ковалев!

Согревая собою нары,
Берегут они шаткий твой дом,
Словно в древности мальчики-Лары,
Замурованные живьем.

Как же странно это выходит –
Но, увы, для этой страны
Извращенный расклад подходит.
За убийства приговорены –

Стали жертвами! Казни отсрочка -
Не сводите с зрелища глаз:
Двое смертников в одиночках
Нам «угля» дают - нефть и газ!

Потому что пока что живы
И покуда дышат, они -
Средство верное для наживы –
Столь привычной торговли - людьми!

Как прозрачно всё, явно, ясно -
Ты ведь это и не скрывал, -
Мало ль ты человечьим мясом
С барышом лихим торговал?

Белорусы! Теперь вам другого
Ждать не велено, и – увы:
На прилавке мясничьем снова
Человеческих две головы.

Кто заплатит достойней цену,
Кто не даст опустить топор?
Кто взойдет подыграть на сцену,
Чтоб ты страшный скостил приговор?

И, себе ты верный, хоть тресни,
Повторяя затертый куплет,
Заведёшь свою старую песню
Под чинуший аккомпанемент:

«Заплати, мировая орава!
Видишь: нечем народ кормить!
Видишь: страждет моя держава -
Жизнь не в жизнь - ну так дай пожить!

Людзi добрыя, дайце грошай –
Не карысцi ж радi прашу!
А за грошы усялякi харошы,
И любую вiну адпушчу!»

И пойдет мировая орава,
Понесет несметную дань -
Будет граням твоим оправа,
Синеокая Чингиз-Хань!

Если ж нет – будет гнев твой страшен:
Средь твоих неусыпных забот
О спокойствии мнимом нашем
За главой голова упадет…

Только где ж есть о том в помине -
Не припомню такого в жисть:
В чьей мечте, в чьем стихе иль картине
Эти грани в тебе сошлись?

Не обручен с народом любовью,
Ты тупых лишь вскормил холуёв.
А алтарь обагрят своей кровью
Коновалов и Ковалев!

Я к тебе больше уж не взываю,
Глупо милости не прошу –
Я теперь много больше знаю
И скажу, что в сердце ношу:

Встаньте, граждане, бейте тревогу.
Громче голос – не время молчать!
Приговором смертным к порогу
Нас, несмелых, пришли стращать.

Нам, покуда Лукавый страшен,
Не избавиться от оков.
Пусть же станут знаменем нашим
Коновалов и Ковалев!

Кто зарыл томагавк – за лопату!
Пусть грозят нам, стращают пусть -
Кровью плачет давно, когда-то
Синеокая, Беларусь!

[skopinov]

Пассионарность в определении Гумилева нечто не очень понятное. Я очень уважаю Льва Николаевича, как ученого, но с пассионарностью он не доработал. Впрочем гений не обязан открыть окончательную истину. Он обязан к ней приблизиться, насколько это возможно.
Я использовал слово пассионарность в интуитивно понятном смысле - революционность... и т.д.
А песня Ваша по содержанию революционная вполне, но на мотив "Вашавянки" - ну никак не ложится. Ударения сползают. А в революционных песнях крайне важен простой, четкий и общедоступный ритм... С празником Вас!

[Синеокая]

Сообщение от skopinov

С празником Вас!

Сапасибо!

Я никогда не думала, что мое стихотворение кто-нибудь примет за песню! На мотив его вообще ни на какой невозможно положить - не то что на Варшавянку!

Строчка из Варшавянки - это вообще-то эпиграф...

[skopinov]

Сообщение от Синеокая

Сапасибо!

Я никогда не думала, что мое стихотворение кто-нибудь примет за песню! На мотив его вообще ни на какой невозможно положить - не то что на Варшавянку!

Строчка из Варшавянки - это вообще-то эпиграф...

Еще раз с праздником! Просто будьте осторожнее в следуюший раз с эпиграфом. Эпиграф в виде песни - задает ритм прочтению стиха.

[Синеокая]

Сообщение от skopinov

Эпиграф в виде песни - задает ритм прочтению стиха.

Я выбрала другой эпиграф: "Торопливость Вас обличает" (Д.Строцев)


Но на будущее: эпиграф в виде стихов тоже задает ритм или можно выбирать любой?

[Синеокая]

ПОЧЕМУ.


Вот и снизошла, Господь, твоя
Благодать...
Опустил молоток судья:
«Смерти предать».

На коленях девять грамм свинца принять -
Шутка, вздор, -
За идею надо было б гнать
На костер…

Надо б милости-пощады просить -
Мордой в грязь, -
Коли хочешь ты еще пожить,
Быдло, мразь.

Коли хочешь завтра ты проснуться,
Дурак! -
Да колени что-то не согнутся,
Никак…

Как же запросто ложится голова
Под топор, -
Легче так уж, чем на дыбу сызнова -
На костер!

Легче пулю уж в затылок девять грамм
Принять,
Чем всю жизнь потом копыта чертям
Лизать.

Под расстрел ты за идею идешь –
Вина твоя!
Только сам ты не потянешь – врешь…
Есть «друзья»!

Кто послал тебя, везде, смотри-ка,
Успел,
А тебе ведь, горемыка,
Дают расстрел.

Ты попал, небось, сюда не в сказку -
Не прячь страх -
У Фемиды, видишь ты, повязка
На глазах.

Что ж молчишь ты, словно рыба
Немая об лёд, -
Или помнишь, что там дыба
Скучает-ждёт?

Как и нынче, отрубали руку вору,
Когда-то встарь.
Да по голове потом не скоро
Звонил звонарь.

Голова-то видно наблюдает
Из-под тишка
Как молчишь ты, а народ не знает,
Чья ты рука…

Да неужто вершил ты дело злое
Один?
Кто ж вложил тебе в душу такое,
Сучий сын?

Кто ж сподобил по толпе простой
Стрелять,
Школа, армия, отец твой
Иль мать?

Закатилось навеки пятнадцать
Пар глаз,
Что ж не хочешь во всем признаться
Сейчас?

Видно очень уж твоя идея
Крепка –
Или просто голос подать не смеет
Рука?

Вот желают тебе завтра не проснуться:
«Душегуб!»
А колени все не гнутся, не гнутся –
К чему б?

За террор уж справлен эшафот,
А он – в понты -
Гвозди б делать из таких вот,
Как ты.

Только где же громадья идей твоих
Слова?
Или не велела говорить тебе их
Голова?

Что ж не бросил в камеры, в лицо им
Не сказал,
Что же нам ты, остальным -
Не крикнул в зал?

Жизнь отдал, да ладно, и Бог с нею, -
На шармачка…
Видно вправду крепка твоя идея,
Ох, крепка…

Вот, смотри: таких рожаешь ты детей,
Страна моя!
В головах их густо от идей
Громадья!

А в толпе-то – каждая овечка за себя -
Казни ждут!
Жди: какие ж яблочки еще с тебя
Упадут!

Что ж ты смотришь на всё сквозь пальцы,
Тупая власть?
Подыскались за идею страдальцы? -
Прямо в масть!

Подобрались так удачно, так славно –
Простаки!
Что ж там спрашивать - оно подавно
Тебе с руки…

Петь легко таких заставить краше
Соловья -
У тебя ж на то на горе наше
Дыба твоя!

Дыба твоя скроет, как бывало, от нас,
Кто истинный тать.
Да не проканало на этот раз -
Хотим знать!

Жизней тех, что уж отняты были,
Не искупить.
Да у многих из них на могиле
Головы не склонить!

Неприкаянно теперь ищет покой
Мертвых прах, -
У толпы перепуганной людской
На глазах!

Что ж теперь, моё Отечество, не так
С тобой?
Подрастило ты уже молодняк -
На убой!

Пропитало чумою детство раннее
Своих орлов,
А лечить их будешь отрубанием
Голов!

Как и нынче, сына встарь казнил
Родной отец –
За вину-то по закону такой был
Конец.

Предкам нашим так выпало жить
Веку испокон,
Да сейчас отцам детей казнить
Не велит закон!

Не велит закон свою кровь казнить -
Да велел судья.
На колу, видать, будет гнить
Голова твоя!

Вишь, помазанник повесил икону -
Службу служить,
А по этому же закону
Не хочет жить!

Позабыл уроки, что он детям сам
Преподал,
Как останки их своим псам
Смердячим кидал.

Позабыл, что государство - крепость их,
Отец и мать, -
Не должно оно детей своих
Убивать!

Знать, закон тут у нас пока что один,
Как и встарь:
Кто тут батька – тот и господин -
Закон и царь!

В наш-то век такое – ни много ни мало -
Сойти с ума;
Кто попал – пиши уж пропало -
А дальше – тьма…

Сколько ж может кануть еще поколений
В эту тьму?
Потому-то и не гнутся колени! -
Потому!