|
30.11.2016, 17:53 | #52 |
Я здесь давно и надолго
Регистрация: 23.11.2016
Сообщений: 101
|
|
30.11.2016, 18:02 | #53 |
Дважды герой писательского труда
Регистрация: 25.01.2009
Сообщений: 7,229
|
Это радует. Хоть какая-то надежда, но есть.
__________________
Алисофрения - тяжелое заболевание, связанное с поражением мозга, стыда и совести. Как неудачная реприза, Как моль, изъевшая сукно, Так и на форуме Алиса - насквозь унылое говно. |
30.11.2016, 18:40 | #54 |
Я здесь давно и надолго
Регистрация: 23.11.2016
Сообщений: 101
|
|
30.11.2016, 18:49 | #55 |
Дважды герой писательского труда
|
Да вы говорите, говорите... мы загуглимся, если чё.
Тардема́ (на языке Каббалы) – дьявольский гипноз, крепкий дымный сон, насланный на Адама (а через него и на все человечество), когда демиургу понадобилось из его внутренностей (т.е. из черных замков перелепки) вынуть Еву. |
30.11.2016, 20:12 | #56 | |
Я здесь давно и надолго
Регистрация: 23.11.2016
Сообщений: 101
|
Цитата:
תַּרְדֵּמָה тардема́ (ашкеназ. тардэйма́) В Септуагинте - см. 21 стих - ἔκστᾰσις (экстасис), от глагола ἐξίστημι. В словаре Вейсмана: (См. также в Словаре Дворецкого.) Наиболее сильно этот контекст раскрывает себя, если слово АДАМ воспринимать в собирательном значении ЛЮДИ. |
|
30.11.2016, 21:04 | #57 |
Я здесь давно и надолго
Регистрация: 23.11.2016
Сообщений: 101
|
Важно понимать, что в простом контексте анатомическое ребро - это анатомическое ребро. Просто кость. Но в Тана́хе (еврейское название Ветхого Завета) слово цела́ (צֵּלָע цэйла́, f.) в значении ребро применяется лишь во второй главе книги Бытие в известном всем контексте. Тогда, как во всех прочих случаях (47 раз в 31 стихе) - это сторона чего-либо (синон. цад), например, сторона скинии; также боковое помещение (боковушка), створка ворот (левая или правая); и т. д..
Кстати, צֶלַע цэ́ла m. - это преткновение, падение, гибель (Пс.34:15; Пс.37:18; Иер.20:10). Произведены эти два слова (цела́ и цэ́ла) от глагола цала́ "клониться в/на одну сторону; перен. хромать". Так вот, при условии, что адам - это люди, человечество, человеческий род Томас О.Ламбдин, Учебник древнееврейского языка, с.53. получим неожиданное содержание 21 стиха Бытие 2 И навёл/набросил Йагве бог дурной сон (исступление/евр. тардема́) на этого адама/на этот человеческий род, и уснул он. И взял (принял) одну из сторон его и заключил плоть под нею. Где ИССТУПЛЕ́НИЕ - крайняя степень возбуждения, страсти с потерей самообладания. И это - сон! (Что понятно всякому, кто, скажем, вникает без проблем в смысл слов "богатырски задремал нынешний век". Кстати, вы в курсе кто и по какому случаю их произнёс?) Но что такое ВЗЯТЬ СТОРОНУ? У обезумевших людей много сторон, и одну из этих сторон взял Йагве. |
30.11.2016, 21:45 | #58 |
Дважды герой писательского труда
Регистрация: 25.01.2009
Сообщений: 7,229
|
Приходит на ум ассоциация с фильмом "Матрица".
Кстати, я читал одну интересную историю. О том, как человек, вышедший из комы после аварии, был ужасно разочарован тем, что пришел в сознание. Настолько хорошо он себя чувствовал, находясь в состоянии между жизнью и смертью, где он, по его словам, видел сны, похожие на реальную жизнь, в которой всё было гармонично и прекрасно: и работа, и семья, и окружающий мир. После полного выздоровления этот мужчина не смог отделаться от навязчивых мыслей и до такой степени желал вернуться к своим коматозным видениям, что в конце концов впал депрессию и покончил с собой. Матрица засосала. Только вот с какой она стороны...
__________________
Алисофрения - тяжелое заболевание, связанное с поражением мозга, стыда и совести. Как неудачная реприза, Как моль, изъевшая сукно, Так и на форуме Алиса - насквозь унылое говно. |
30.11.2016, 23:41 | #59 |
Я здесь давно и надолго
Регистрация: 23.11.2016
Сообщений: 101
|
Отследите логику 21 стиха в контексте:
1. АДАМ - это ЛЮДИ; 2. людей усыпил бог Йагве (= навёл на них исступление); 3. от/из нескольких сторон АДАМА Йагве взял сторону; 4. под взятой стороной Йагве заключил/запер (всякую) плоть. Касаемо первого пункта, смотрим Касаемо второго пункта, ищем в гугле и смотрим контекст "богатырски задремал нынешний век" (и других схожих выражений); также смотрим этимологию слова экстасис: Касаемо третьего пункта, читаем http://phraseology.academic.ru/632/Взять_сторону Заодно размышляем над высказыванием "Отступило время отъ нихъ: Господь же съ нами!" http://dic.academic.ru/dic.nsf/miche...ступило И т. п. Касаемо четвёртого пункта, размышляем: "пребывать в заключении - это"; также смотрим Вникаем в контекст: 21 И навёл Йагве бог дурной сон (исступление) на этого адама / = на этот человеческий род, и уснул он. И взял (принял) одну из сторон его и заключил плоть под нею.* Касаемо заключенной плоти вспоминаем термины и высказывания: "тоталитари́зм", "безропотные бараны", "слепые и одураченные", "безвольные люди", "приспособленцы", "узники совести", "пребывать за стеной", "железный занавес".. И т. д. Делаем вывод, что в данном контексте всякая плоть подчинена победившей стороне, и что Йагве бог - это дух времени. В приоткрывшемся контексте приступаем к анализу следующего стиха 22 И выстроил Йагве бог сторону, которую взял из/от этого адама (собир.), женой и ввёл ее к этому (же) адаму. .. Делаем вывод, что ЖЕНА в данном контексте - это новый политический строй, новое государство. И так далее. |
01.12.2016, 07:29 | #60 |
Дважды герой писательского труда
Регистрация: 25.01.2009
Сообщений: 7,229
|
Вы продолжайте, продолжайте. Это же ваши рассуждения, а не публики.
Завершайте свою мысль.
__________________
Алисофрения - тяжелое заболевание, связанное с поражением мозга, стыда и совести. Как неудачная реприза, Как моль, изъевшая сукно, Так и на форуме Алиса - насквозь унылое говно. |
Читайте на литературном форуме: |