|
|
27.02.2009, 18:44 | #1 |
Administrator
Регистрация: 24.12.2008
Сообщений: 77
|
Конкурс короткого юмористического рассказа
Цель конкурса.
Активизировать работу портала прозы, привлечь новых авторов и начать редакторскую деятельность на сайте. Хорошо посмеяться. Тема: Юмористический короткий рассказ Условия конкурса: Принять участие в конкурсе могут зарегистрированные авторы сайта Общелит.ком - полностью условия конкурса и конкурсная лента на сайте Общелит.ком.
__________________
Литературная сеть Общелит: поэзия, проза, литературная критика, аудиокниги стихов в МР3, голоса великих поэтов и артистов |
27.02.2009, 19:42 | #2 |
Дважды герой писательского труда
Регистрация: 25.01.2009
Сообщений: 7,229
|
Цель конкурса.
· Активизировать работу портала прозы, привлечь новых авторов и начать редакторскую деятельность на сайте. · Хорошо посмеяться. Тема: Юмористический короткий рассказ Среди номинаций на звание самого короткого смешного (я полагаю, смеяться можно) есть рассказ Эрнеста Стефановича “Христос воскрес?” http://www.obshelit.com/works/3189/ Ну вот я простой российский человек, разумеется, в полушерстяных брюках и хлопчатобумажной рубашке с добавкой вискозы 20% (стирать в щадящем режиме без использования отбеливателя, гладить не выше 60 градусов по Цельсию), прочитав рассказ Эрнеста Стефановича не могу сказать о том, что данный текст может вызвать у меня хотя бы подобие улыбки. Давайте с вами вспомним, что такое юмор. Над чем, так сказать, можно и нужно шутить. И над чем можно хорошо посмеяться. Предметами шуток могут быть взаимоотношения людей: любовные истории и переживания влюбленных, их всевозможные треугольники и треуголки; разные там казусы и ляпы из служебной жизни синих и белых воротников; ситуации на дорогах, детские и другие, половозрастные, неожиданности; отношение некоторых людей к предметам роскоши; определенные части тела, то есть антропометрические особенности человекообразных, будь то задняя голяшка, пашина, грудинка, филейная часть вырезки и тому подобное. Вот неполный список явлений и предметов, над которыми можно охотно пошутить и похохотать от души, причем иногда непроизвольно. Напоминаю, похохотать от души! Хохот и смех – синонимы. Улыбэка – является лишь слабым выражением смеха, маленьким проявлением удовольствия, полученного от прочтения. Но и то, как говорится, маленькая радость. А тут нам предлагают хорошо посмеяться. Я теперь хотелось бы спросить номинатора, уважаемую Nelly Merlin, которая выставила этот рассказ на участие в юмористическом конкурсе. Уважаемая Nelly, а что в этом рассказе смешного? Где удовольствие? В каком месте смеяться? Последний раз редактировалось freidom; 27.02.2009 в 19:44 Причина: Я есть хОрОшО удивляться, а не посмеяться... |
27.02.2009, 22:31 | #3 |
Guest
Сообщений: n/a
|
Алексей, Ваше мнение не может быть единственно верным. Сейчас я не могу обсуждать каждое номинируемой произведение. Слово будет предоставлено членам жюри. Я предполагаю, что каждый находящийся в его составе не только даст развёрнутые рецензии на рассказы, которые, по его мнению, войдут в число призёров, но и напишет краткое резюме другим участникам - вот типа Вашего. Но если автор желает принимать участие в конкурсе,- его право, и я не могу ему отказать.
Ещё раз приглашаю Вас принять участие в жюри этого конкурса. С уважением, Нелли. |
27.02.2009, 22:56 | #4 |
Дважды герой писательского труда
Регистрация: 25.01.2009
Сообщений: 7,229
|
Мне просто было интересно узнать, а знаете ли вы сами, Уважаемая Нелли, что собственного смешного в рассказе Эрнеста Стефановича “Христос воскрес?”
И вообще (как бы здесь, пожалуй, надо сделать паузу) читали ли вы этот, хм, юмористический рассказ? Полагаю, читали. Но согласны ли вы с тем, что уничижение фигуры Христа и соответственно глумление над христианством – есть повод для смеха?! Так да или нет? Вы знаете, Нелли, читая, например, комментарии любавических ребе и других раввинов к Торе, я нахожу много противоречий и, так скажем, странностей (на мой взгляд), включая в значение этого слова алогичности и, мягко говоря, преувеличения. Я могу рассуждать о данных комментариях к теологическим концепциям в прениях, дискуссиях на философскую или политическую тему. В соответствующих местах, т.е. в соответствующем для этого дела формате. Но мне и в мыслях не придет высмеивать религиозные взгляды кого бы то ни было в юмористических поделках, да еще и выставлять это на литературном конкурсе. |
27.02.2009, 23:48 | #5 |
Guest
Сообщений: n/a
|
Читала, Алексей. Я против глумления над любой религией. Если хотите - для себя я ничего смешного в этом рассказе не нашла. Но рассказ включила в конкурс, так как посчитала, что высказаться должны все члены жюри. Автор Квин Марфа подал на конкурс аналогичное произведение. Долго думала, и все же - включу и его в конкурс. Пусть решает жюри и пишет свои комментарии.
Обсуждение позиции Эрнеста Стефановича в этой теме не считаю корректным. Думаю, что если Вы желаете, то можете открыть отдельную тему по этому обсуждению с привлечением в качестве оппонента Эрнеста Стефановича. |
28.02.2009, 00:47 | #6 |
Дважды герой писательского труда
Регистрация: 25.01.2009
Сообщений: 7,229
|
Я не хочу оппонировать. Я просто считаю, что это не смешно и очень некорректно по отношению к читателю. Ибо автор этой мерзости наверняка знает, что среди читателей обязательно найдутся христиане, причем это не предположение, а факт. Поэтому текст направлен именно против чувств читателей этой группы. Как отметил Михаил Веллер – нет нечитаемых произведений, абсолютно любой текст будет прочитан.
И в заключение я бы хотел отметить, что давая волю подобным “произведениям”, я имею в виду литературный конкурс, вы создаете прецедент. Завтра кто-то напишет “юмореску” на предмет Стены Плача, Холокоста, Ездры, Танах, традиций и всего того, что свято для евреев. Потом появятся куплеты о Коране и пророке, затем пойдут инсинуации с именем Будды и так далее. Давая свободу такому плоскому юмору, вы открываете ящик Пандоры, прекрасно сознавая, что этого делать нельзя. Вот это меня больше всего разочаровывает. В юморе не должно быть места религиозной и расовой нетерпимости, издевательств над чувствами верующих любых конфессий. Иначе это не юмор, а пропаганда розни. Почитайте раввина Эльхонон Буним Вассермана. Прислушайтесь к голосу мудрого человека. Своими издевательскими глупыми колкостями авторы подобных антихристианских “произведений” стреляют по чувствам верующих. Вы относитесь лояльно к таким “юмористическим” провокациям. Пытаетесь выдать сие за литературу, устраиваете якобы литературные конкурсы. Но какого вы достигнете результата? Вы только разжигаете гнев и сами взращиваете ненависть в сердцах других. Последний раз редактировалось freidom; 28.02.2009 в 00:49 Причина: А народ не вернулся к Тому, кто причиняет ему удары... |
01.03.2009, 17:15 | #7 |
Я здесь давно
Регистрация: 02.02.2009
Сообщений: 56
|
ИМЯ ИМ - ЛЕГИОН.
Знай им имя - треск горелых веток
Под когтистой лапой хищной твари. И не верь ты в добрые приметы На границе топей и пожарищ. В этом месте нет примет хороших! Помни, нагибаясь за подковой - Здесь сожрали седока и лошадь! А сейчас - тебя сожрать готовы. Ты подумай прежде, чем аукать, Выбравшись на задымленный берег - Гарью возвращаемые звуки, Извращают слово в кличку зверя. Где ж скалоподобная твердыня? Пробираясь по обманным вехам, Прокричи - в уме святое Имя. И в твоей душе ответит эхо... |
01.03.2009, 17:22 | #8 | |
Banned
|
Цитата:
Последний раз редактировалось Eitktw; 01.03.2009 в 17:23 Причина: вежливость, мать ее ети... |
|
01.03.2009, 19:24 | #9 |
Я здесь давно
Регистрация: 02.02.2009
Сообщений: 56
|
ЧУЖАК
Ну, это был немного измененный (под ответ Алексею Горишнему) "Чужие". Вот еще один. Тоже хорошо подходит...
Взгляни, чужак, на это полотно Каленой Златоустом светлой стали, Извечно вязью воронённое одной - И вдоль, и поперек всегда крестами. Ты в руки брал его не раз, не два. Но не привычен к этой чудной вязи Им братьев сводных ранил, убивал. Ронял его, топя в крови и грязи. Вцепившись намертво со страха в полотно, Смотри - в узорах предначертано - восстанут Они для мести на земле своей родной. Они и мертвые грозят тебе крестами! |
01.03.2009, 20:03 | #10 | |
Дважды герой писательского труда
Регистрация: 25.12.2008
Адрес: Иерусалим
Сообщений: 7,554
|
Цитата:
http://www.chitalnya.ru/work.php?work=72520 |
|
Читайте на литературном форуме: |