Любопытно.

А статью "АиФовскую" я читал. Мне часто ссылки скидывают грузинские друзья.

Любопытно, согласен. Фотография прежде всего отражает широту дружеского и научного круга профессора К.С. Герасимова. Я помню не всех участников организованного им симпозиума сонетологов. Вацуро из Питера (Пушкинский Дом), Кормилов из МГУ, Баевский из Смоленского университета , Исаков из университета в Тарту, еще участники - из Одессы, Архангельска, Краснодара, Ставрополя. Все они на тот период - уже профессора. Это хорошее напоминание из истории о великой науке Советского Союза.

Сонеты, как же. Он сам-то их написал немало.

Вообще, я с ним частенько спорил. Он на лекциях говорил, например, что Блок и Есенин - это "цыганщина", попса. А лучшими поэтами считал Вяч. Иванова, Волошина и Брюсова.

Да. Я, к сожалению, плохо разбираюсь в сонетах. Он подарил Гале свой большой самиздатовский том сонетов, переплетенный как диссер, но с иллюстрациями. И письма, и книга осталась в России.
Видимо, его стихи более походят на творения академических мужей, для которых изучение явления неотъемлемо от самописания. Брюсов был темой его диссертации.
А Гале Константин Сергеевич написал письмо сам. Дело в том, что знаменитый профессор Пуришев (ученик Брюсова, кстати), преподававший в МПГИ аспирантам, приехал кажется из Еревана с Брюсовских чтений, где познакомился с Герасимовым. Герасимов прислал профессору Пуришеву грузинский сборник по сонетологии на рецензию. Пуришев сам писать не стал, а передал книгу Гале, так как она тогда увлекалась сонетом о сонете и писала на эту тему работу. Ее рецензия понравилась и Пуришеву, и Герасимову в Тбилиси, но запоздала - публикация отзывов уже ушла в печать.
Зато так началась наша дружба с замечательным человеком Константином Сергеевичем Герасимовым, через него с его многочисленными друзьями. И с Тбилиси, само собой.
Он жил по адресу тупик Джавахишвили 2, в котором было всего-то 2 дома. Чтобы найти этот тупичок, нам приходилось делать по 2 - 3 круга по извилистым улочкам от гостиницы "Сакартвело".
В общем, эти истории еще ждут своего часа ...

Как выяснилось, в Израиле живет немало учеников профессора К.С. Герасимова. Поэтому мы решили подготовить в печать статью о КС. Стали собирать информацию и выяснилось, что проф. университета в Тарту С. Исаков получил медаль им. Пушкина. Нам неизвестна судьба военного адвоката, друга Герасимова, энциклопедиста и лермонтоведа из Тбилиси Хонаховича.
К сожалению, умер в 2000 году профессор - пушкинист и лермонтовед В.Э,Вацуро из СПб, пережив К.С.Герасимова на 4 года. А в конце прошлого года умер в возрасте 52 лет Георгий Мосешвили, поэт, переводчик, радиожурналист Эхо Москвы ("Братья по оружию") :(

Да только моих однокурсников - не меньше трех (о ком я точно знаю).

Автор статьи, на мой взгляд, выражает – и правда, очень знакомое и распространенное сейчас, как кажется, отношение оставшихся – к уехавшим (эмигрантам). Это такое вот – отчетливо проявляющееся презрение, иногда и в глаза «предателем» Родины называют, обрывают общение с друзьями, узнав об их эмиграции...

И вся статья «Не плюй в колодец» - проникнута этим духом, хотя есть ощущение, что он был скорее подсознательной причиной, иначе говоря, автор, создавая статью, опирался на определенный фактический материал, интерпретировал он который именно под влиянием этого чувства – презрения, даже ненависти к уехавшим.
От этого и обвинения к поэтессе (согласна с Григо – выглядящими надуманными), и советы – раз уехал, то забудь. И странное прямолинейное обобщенное на всех эмигрантов объяснение того, почему люди не хотят это забывать – потому что «Это ведь так приятно - чувствовать себя «первосортными» по отношению к бывшим соотечественникам». Хотелось бы спросить, на чем основан такой вывод автора?

И этим же чувством ненависти к эмигрантам можно объяснить – то неприкрытое злорадство, с которым автор смакует трудности жизни в эмиграции. Мол, так вам и надо, раз уехали. И еще один неприятный акцент всё из того же процитированного отрывка – мол, многие русские такие убогие, что куда им там жить, не получиться всё равно, кому они со своей убогостью там нужны? И это уже можно рассматривать поучением, даже предостережением – всех еще оставшихся - уедете , и с вами будет то же.

Это и правда общий момент, я его очень часто теперь подмечаю во многих людях.
Интересно, в чем же его причина? Почему оставшиеся – так плохо относятся к уехавшим?

Например, если сравнивать с Европой. Там совершенно обычное дело, что человек в школу ходит в одной стране, где родился, в университет – едет в другую страну, на Msc.. PhD.. пост-доки – в третью ,четвертую.. и так далее. И никто его от этого «предателем Родины» не считает. Это нормальное явление. Почему же в России это не так?
Как будто идет война, и уехавшие – предают свой народ, избегая военных действий??

Может быть, одна из причин этого – зависть, но не к смене среды на более благополучную (тем более что не всегда это так), а к смелости уехавших, которые, зная о всех неминуемых трудностях эмиграции, всё же – решись на этот шаг, не побоялись – начать с нуля, терпеть это всё… в том числе и ностальгию по оставленному – причина которой, поверье, отнюдь не «приятность» в ощущении себя того или иного сорта ..

ссылу подкинули в сабж
http://www.newsland.ru/news/detail/id/971774/

любопытное видео в тему поста
http://www.youtube.com/watch?v=F0-aS...dded&noredirec

по поводу идентификации кукловодов представляется логичным мнение Примакова
http://www.youtube.com/watch?v=58WEd...eature=related

кстати, ваще любопытный ролик на сирийскую тему