Мнда...
И с идиологической обработкой, тожи, всё нармально.
Что и наблюдаем.
Хм...
:cool:

Хм-хм...
Эта... дело, конечно, твоё.
Тока эта...
Захожу тут как-та в Книжный...
Ну, типа, нада почитать одного э-э... из товарищей.
Сматрю - четыре или пять книжек о том, что де товарищ плохо писал. Прямо очень плоха. И Прямо, ужас, как плохо.
Но самого товарища почитать, так и не нашел.


Кто-та, ни помню, тут с харошим девизом ходил.

"Вырвало цитатой, вырви и контекст!"

Во-о-т...
Как говорит Соня, "...которым всё поволено и для которых нет нравственных запретов" и - "в такое короткое время".
Ага.
:(

Добавим - из немцев голодных, униженных Версалем и растерянных...
Есть наш фильм... "Бакенбарды" называется... так там - фашизм выращивают из движения пушкинистов...
А самое смешное - его можно вырастить и на базе антифашистского движения...

Мысль вслух.

Эта... кстати не панимаю... вот если челавек лишен вазможности отвечать в теме, то почему этого человека здесь непрерывно обсуждают?
Чиво тогда пальцами на Избу тыкать?
Эта раз.

И два. Вот я тут в своем Открытом Письме к Админам Избы их Правила цитировал.
Типерь процитирую Админам Общелита.
Выдержка из Правил закрытого раздела "Поле брани":

"В разделе «Поле брани» применяются менее жесткие правила модерации, но это не значит, что здесь разрешено абсолютно все. Как и другие разделы форума «Поле брани» модерируемый раздел и правила работы Литературной сети относятся и к нему."

" Разрешение использовать ненормативную лексику не означает, что в данном разделе можно безнаказанно нарушать другие правила работы Литературной сети Общелит. Как и в других разделах форума и на всех сайтах Литературной сети в разделе «Поле брани» запрещены:

1. Оскорбления других пользователей сайта и третьих лиц"

========================

Ну-ну...
:cool:

Для одних "Майн кампф" - книга жизни, учение,
для других - книга смерти.
Одни, читая эту книгу, расправляли плечи и кричали "Хайль", другие сжимались в комок, инстинктивно хватаясь за татуированную руку и вспоминаливсе то зло, сотворенное в мире благодаря этой книге и ее автору.
Есть еще третья группа - равнодушных.
Это о контексте и его восприятии.

Что Вы говорите, Григорий!
Ага. Эта книга и этот человек.
Ну-ну...
Значит, по Вашему, одна книга и одна личность вершат историю?
Хм...

В таком случае, очевидно, есть другая книга и другой человек, подарившие миру всеобщее щастье.
Ага.

Я сказал то, что сказал. Эта книга - Майн Кампф. Этот человек - Гитлер.
А вот этого я не говорил. Я говорил о контексте и его восприятии.
Мне это не очевидно.

Ну... вообще-то, Вы говорили о контексте историческом. А если еще точнее - о фоне, который и сам по себе - тоже следствие других контекстных исторических событий.

Но в данном случае, мы не собирались изучать историю.
Речь шла о выдерке фраз, из контекста форумного разговора.
И приписание им того, что человек не говорил.
Надеюсь это понятно.

Далее, этот человек, уже пояснял, одно из таких передергиваний, но (!) в Закрытом Разделе. Который не индексируется поисковиками.

Здесь же, в открытом разделе, который индексируется, продолжается "дергание цитат", игнорируя контекст разговора.

Человек, чьи цитаты приводятся не может отвечать в Открытом разделе.
Вот, собственно, и всё.

Спасибо за проявленное внимание.
Надеюсь, Фиатик, Соня, и Админы столь же внимательны, как и Вы, Григорий.

Я вообще не поняла...
Человека (не важно кого) закрыли в какой-то "вольер"... Отдельный раздел выделили. Это что, издевательство такое?
А чем он, этот "вольер" отличается от бани в Избе, куда суют всех несогласных с главным направлением?
Однобокая какая-то СВОБОДА...:(

Вообще-то я подразумевал о прочтение и восприятие контекста (я предполагал, что Вы меня не поймете). Я бы обсудил и обратную сторону этой темы, поднятой "Пепсиком", но это слишком эвристично, с моей точки зрения, и уведет в сторону.

Изучать - однозначно нет.
Я не сомневался в Вашей концепции. Немножко эта цитата (копирайт) был и для Вас.

Я не принял его объяснения. Надеюсь, Вы у меня не отнимете право на собственное мнение?

Вы уже пожаловались на меня модератору. Хотя я нахожусь в рамках открытой темы, где данный человек фигурирует.

Наш диалог с этим человеком строится иначе. Он пишет на меня пасквили на том пространстве, где я не могу ответить. Оно индексируется почище нашего форума. И я вправе играть по его правилам, как бы Вам это не нравилось.

Снимаю шляпу за Ваше "открытое забрало", уважаемый Ворона Белый, извините, не могу назвать Вас по имени.

Далее не к Вам (Вы больших постов не читаете, а если и читаете - не воспринимаете).

Лирическое отступление (имею право в своей теме).
Когда-то я жил в огромной стране, чувствуя себя защищенным ее мощью и благородством. Когда-то я не слышал оскорблений в свой адрес типа "жид" и "иудейское быдло". Я был спокоен за свое будущее, мою честь защищали родители, преподаватели, закон...
Я слышал об Израиле очень мало, в основном плохое (Израильские агрессоры вновь развязали войну против арабских стран...).
Шло время.
Я вырос и так уж случилось, что судьба занесла меня именно в Израиль. Чудесная маленькая страна с населением всего в несколько миллионов.
Страна, окруженная со всех сторон врагами.
Здесь я впервые услышал и о хасидах, танцевавших по дороге в крематорий, и об учителе Ури Цви Гринберге с группой детей, шедших той же скорбной дорогой, и о восстании в Варшавском гетто, увидел крепких молодых парней и девушек с погонами на гимнастерках - защитников и защитниц этой маленькой страны.
Я с удивлением узнал, что евреи отнюдь не слабые и не безответные, они не только играют на скрипках и держат в руках медицинский стетоскоп. Они еще тяжело работают в киббуццах, на фабриках и заводах, они могут дать отпор любому врагу. Они гордятся тем, что они евреи.
Евреи-израильтяне находятся в большей опасности за границей, чем кто-либо другой.
Но после убийства всей израильской сборной на Олимпиаде в Мюнхене террористами "Черного сентября" ни один из убийц не остался без наказания. Меня защищает моя страна, и я должен также защищать ее.
Я узнал, что мы - не слабый народ Книги, не овцы на заклание, которых можно клясть и о которых можно лгать безнаказанно.
Я понял, что моя обязанность не только получать счастье от своих предков, ныне беспомощных и слабых, которых можно обидеть.
Мой долг еще - не позволять их обидеть, не давать лить грязь на их память.
Дилемма же состоит в том, где границы? Является ли эта причина поводом для симметричного обуздания того же нацизма, антисемитской грязи или только лишь сверх легитимными методами (что всегда может себе позволить посторонний, "и не друг и не враг, а так"), которому по большому счету все равно.
Или есть причины бороться "на грани фола", действовать жестче?
Иногда я выбираю второе, потому что не хочу вновь бараном идти в печи концлагерей под лай собак и в сопровождении конвойных гешек агафоновых.
Я не хочу быть сверх легитимным, потому что у меня есть еще долги перед родными, потому что у меня есть дети и, надеюсь, будут и внуки, которые будут жить в этой маленькой стране и любить и защищать меня так, как сегодня защищаю я, а может даже и лучше.
А те, кто "и не друг, и не враг, а так", пусть легитимно борятся с "Пепсиками".
ИМХО