fiatik
05.02.2010, 10:32
Корректно воздержусь от упоминания имён реальных авторов. Представим себе некоего виртуального персонажа (в реальной жизни, разумеется, не существующего!) и назовём его (абсолютно условно!) «Ографинин».
Предположим, из-под пера (простите архаизм, разумеется «Ографинин» пользуется компьютером) этого несуществующего персонажа выходят следующие строки:
«http://www.chitalnya.ru/work/141873/
Удивительная арифметика холокоста.
На днях самые прогрессивные представители прогрессивного человечества
шумно отметили очередную годовщину так называемого “освобождения” Освенцима, самого знаменитого нацистского концлагеря.
http://www.chitalnya.ru/work/143177/
Холокост. Проблема чудом выживания.
Не так давно самые прогрессивные представители прогрессивного человечества
в очередной раз отметили знаменательную дату “День Освобождения Освенцима”.
Очередной всплеск истерии, ненависти, фальшивых слез, прокатился по СМИ.
У обывателя-простака складывается впечатление что в годы так называемого холокоста злобные фашисты едва завидя еврея, тотчас волокли его в газовую камеру ближайшего “лагеря смерти” или на худой конец ставили в очередь к ней, а потому-то все евреи пережившие те времена именуются не иначе как “выжившие чудом.”
http://www.chitalnya.ru/work/142229/
Два освобождения Освенцима
Не так давно самые прогрессивные представители прогрессивного человечества
в очередной раз отметили знаменательную дату “День Освобождения Освенцима”.
В Интернете много информации на сей счет, мне больше нравятся
две заметки, с которыми я Вас и познакомлю.
Первая самая типичная, отражающая общепринятую точку зрения на это событие
в которой освобождение концлагеря сравнимо с освобождением Праги,
Вены и взятием Берлина, а вторая самая нетипичная, малоизвестная,
в которой узник Освенцима этого героического освобождения и не заметил.
http://www.chitalnya.ru/work/142536/
Марш смерти.
На днях самые прогрессивные представители прогрессивного человечества
шумно отметили очередную годовщину так называемого “освобождения” Освенцима, самого знаменитого нацистского концлагеря.
Об освобождении я написал, теперь напомню еще об одном событии,
неотделимом от освобождения Освенцима.
Это так называемый “марш смерти”.
никто из них не погиб в "газовых камерах" - даже в фильме. Миф о холокосте явно изжил себя. Если бы в Освенциме уничтожали евреев»
Задаю себе вопрос: какой эмоциональный заряд стремился вложить наш виртуальный «Ографинин» в свои проникновенные строки?
Лично у меня, скромного читателя, создается следующее впечатление: автор пытается на эмоциональном уровне вложить в сознания читателей следующее «откровение»: типа, Освенцим вовсе не нуждался в освобождении, поскольку (по мнению виртуального «Ографинина») никаких зверств там вроде как-бы и не было…
Этакая сельская пастораль, в которой мужественные эсэсовские секьюрити оберегали отдыхающих на лоне природы… (простите злую иронию, не свои слова толкую, а некоего виртуального «Ографинина»…)
Правда, местами, «Ографинин» несколько сбивается, увлекшись изучением вопроса: сколько же ненавидимых им за что-то евреев полегло в том освенцимском «курорте»… То есть «Ографинин» утверждает, что вот именно евреев погибло там не 4 миллиона, а всего лишь…
«http://www.chitalnya.ru/work/141873/
количество жертв составляет 4 000 000 миллиона, на второй, нынешней, появившейся в начале девяностых, 1 500 000»
Ну, намекает «Ографинин» - типа, стоит ли тогда переживать?
И создается у меня впечатление, что пытается сей виртуальный «Ографинин» навести на мысль, что весь Нюрнбергский процесс – как бы «юридическая ошибка», «подтасовка». Разумеется, тех, кто виноват в отсутствии воды в водопроводе… Ай, дальше и ваще заговориться можно…
К попыткам реабилитации ГУЛАГа все уже попривыкли, даже наскучило. Возможно «Ографинин» ищет новую тему для прикорма своей «ографиненной» тёмной страстишки к виртуальным скандалам…
Вот и любопытно мне: верно ли я, потомственный «технарь», толкую слова виртуального г-на «Ографинина»? Или я недостаточно владею современным русским языком?
Предположим, из-под пера (простите архаизм, разумеется «Ографинин» пользуется компьютером) этого несуществующего персонажа выходят следующие строки:
«http://www.chitalnya.ru/work/141873/
Удивительная арифметика холокоста.
На днях самые прогрессивные представители прогрессивного человечества
шумно отметили очередную годовщину так называемого “освобождения” Освенцима, самого знаменитого нацистского концлагеря.
http://www.chitalnya.ru/work/143177/
Холокост. Проблема чудом выживания.
Не так давно самые прогрессивные представители прогрессивного человечества
в очередной раз отметили знаменательную дату “День Освобождения Освенцима”.
Очередной всплеск истерии, ненависти, фальшивых слез, прокатился по СМИ.
У обывателя-простака складывается впечатление что в годы так называемого холокоста злобные фашисты едва завидя еврея, тотчас волокли его в газовую камеру ближайшего “лагеря смерти” или на худой конец ставили в очередь к ней, а потому-то все евреи пережившие те времена именуются не иначе как “выжившие чудом.”
http://www.chitalnya.ru/work/142229/
Два освобождения Освенцима
Не так давно самые прогрессивные представители прогрессивного человечества
в очередной раз отметили знаменательную дату “День Освобождения Освенцима”.
В Интернете много информации на сей счет, мне больше нравятся
две заметки, с которыми я Вас и познакомлю.
Первая самая типичная, отражающая общепринятую точку зрения на это событие
в которой освобождение концлагеря сравнимо с освобождением Праги,
Вены и взятием Берлина, а вторая самая нетипичная, малоизвестная,
в которой узник Освенцима этого героического освобождения и не заметил.
http://www.chitalnya.ru/work/142536/
Марш смерти.
На днях самые прогрессивные представители прогрессивного человечества
шумно отметили очередную годовщину так называемого “освобождения” Освенцима, самого знаменитого нацистского концлагеря.
Об освобождении я написал, теперь напомню еще об одном событии,
неотделимом от освобождения Освенцима.
Это так называемый “марш смерти”.
никто из них не погиб в "газовых камерах" - даже в фильме. Миф о холокосте явно изжил себя. Если бы в Освенциме уничтожали евреев»
Задаю себе вопрос: какой эмоциональный заряд стремился вложить наш виртуальный «Ографинин» в свои проникновенные строки?
Лично у меня, скромного читателя, создается следующее впечатление: автор пытается на эмоциональном уровне вложить в сознания читателей следующее «откровение»: типа, Освенцим вовсе не нуждался в освобождении, поскольку (по мнению виртуального «Ографинина») никаких зверств там вроде как-бы и не было…
Этакая сельская пастораль, в которой мужественные эсэсовские секьюрити оберегали отдыхающих на лоне природы… (простите злую иронию, не свои слова толкую, а некоего виртуального «Ографинина»…)
Правда, местами, «Ографинин» несколько сбивается, увлекшись изучением вопроса: сколько же ненавидимых им за что-то евреев полегло в том освенцимском «курорте»… То есть «Ографинин» утверждает, что вот именно евреев погибло там не 4 миллиона, а всего лишь…
«http://www.chitalnya.ru/work/141873/
количество жертв составляет 4 000 000 миллиона, на второй, нынешней, появившейся в начале девяностых, 1 500 000»
Ну, намекает «Ографинин» - типа, стоит ли тогда переживать?
И создается у меня впечатление, что пытается сей виртуальный «Ографинин» навести на мысль, что весь Нюрнбергский процесс – как бы «юридическая ошибка», «подтасовка». Разумеется, тех, кто виноват в отсутствии воды в водопроводе… Ай, дальше и ваще заговориться можно…
К попыткам реабилитации ГУЛАГа все уже попривыкли, даже наскучило. Возможно «Ографинин» ищет новую тему для прикорма своей «ографиненной» тёмной страстишки к виртуальным скандалам…
Вот и любопытно мне: верно ли я, потомственный «технарь», толкую слова виртуального г-на «Ографинина»? Или я недостаточно владею современным русским языком?